¿Alguna vez sentiste que hay una parte de ti que desea lo espiritual y otra que se aferra a lo material? ¿Que a veces eres sabiduría, otras emoción, y otras puro instinto?
La Cábala explica que no tenemos un solo “alma”, sino cinco niveles que interactúan entre sí como capas de una cebolla o como las intensidades de una lámpara de múltiples luces.
El Shaar HaGilgulim enseña que entender estos niveles no es teoría abstracta: es clave para comprender nuestro Tikún (corrección), nuestras luchas internas y nuestro camino hacia la plenitud.
Los 5 niveles del alma
El Arizal, a través de Rabí Jaim Vital, describe cinco dimensiones fundamentales del alma humana:
- Nefesh – el alma vital, instintiva.
- Ruaj – el alma emocional, ligada al carácter y a la moralidad.
- Neshamá – el alma intelectual y espiritual.
- Jayá – la energía de vida superior, contacto con la conciencia cósmica.
- Yejidá – la chispa de unidad absoluta con Dios.
“El hombre debe esforzarse en cada reencarnación por merecer, primero, el Nefesh; luego el Ruaj y después la Neshamá. No todos llegan en una sola vida.” (Shaar HaGilgulim, cap. 1)
1. Nefesh: el motor instintivo
- Reside principalmente en la sangre, en la vitalidad física.
- Controla impulsos básicos: hambre, supervivencia, placer.
- Su desafío: transformar instinto en acción con propósito.
Analogía: El Nefesh es como el aceite en una lámpara: bruto y denso, pero necesario para encender la luz.
Ejemplo moderno: Cuando una persona reacciona con ira sin pensar, está dominada por su Nefesh. Al entrenar la paciencia, empieza a refinarlo.
2. Ruaj: el viento de las emociones
- Reside en el corazón.
- Es la fuente del carácter, la moral y las emociones.
- Define si una persona es compasiva, justa, celosa o iracunda.
Analogía: El Ruaj es como el viento: invisible, pero con fuerza para mover todo a su paso.
Ejemplo moderno: Un líder que inspira con pasión está usando su Ruaj elevado; alguien dominado por celos y envidia lo mantiene en ruina espiritual.
3. Neshamá: la chispa de sabiduría divina
- Reside en el cerebro.
- Es el nivel del pensamiento superior, la contemplación y la conexión con la Torá.
- No todos alcanzan la Neshamá en vida, según el Arizal; requiere méritos espirituales.
Analogía: La Neshamá es la luz de la lámpara: ilumina todo el cuerpo con claridad.
Ejemplo moderno: La intuición espiritual que lleva a una persona a comprender verdades profundas más allá de la lógica.
4. Jayá: el alma viviente superior
- Es la energía espiritual que rodea al ser humano, como un campo áurico.
- Conecta al individuo con la conciencia universal.
- Se manifiesta en estados de éxtasis espiritual.
Ejemplo moderno: Durante una meditación profunda, alguien siente la disolución del yo y la unión con la vida en todas sus formas. Eso es un destello de Jayá.
5. Yejidá: la unidad absoluta
- Es la raíz divina del alma, una chispa inseparable de Dios.
- Se revela en momentos de entrega total (Mesirut Nefesh).
- Representa la identidad eterna que trasciende todas las reencarnaciones.
Analogía: La Yejidá es el sol mismo: no lo vemos directamente, pero toda vida depende de su luz.
Psicología moderna y los 5 niveles
- Nefesh ↔ Necesidades básicas (Maslow): comida, refugio, seguridad.
- Ruaj ↔ Emociones y pertenencia: vínculos, autoestima.
- Neshamá ↔ Autorrealización: sabiduría, propósito.
- Jayá ↔ Experiencias cumbre (Maslow): momentos de trascendencia.
- Yejidá ↔ Conciencia cósmica: lo que psicólogos transpersonales llaman “unidad con el todo”.
La neurociencia muestra que la meditación activa regiones cerebrales que disminuyen la sensación de ego separado: un correlato físico de acceder a Jayá o Yejidá.
Parábola cabalística: la lámpara de cinco llamas
El alma es como una lámpara con cinco mechas. Algunas personas encienden solo la primera, otras logran tres, y unos pocos alcanzan las cinco. Cada llama ilumina con mayor intensidad y revela más de la verdad divina.
Conclusión: conocer tus capas interiores
Saber que tu alma tiene cinco niveles te invita a vivir con mayor conciencia:
- Tu Nefesh te recuerda cuidar tu cuerpo.
- Tu Ruaj te enseña a refinar emociones.
- Tu Neshamá te impulsa a buscar sabiduría.
- Tu Jayá te conecta con la totalidad.
- Tu Yejidá te recuerda que nunca estás separado de la Fuente.
La verdadera espiritualidad no es negar lo inferior, sino integrarlo y elevarlo hasta revelar la unidad.
Preguntas para reflexionar
- ¿En qué nivel de tu alma sientes que vives más tiempo: Nefesh, Ruaj o Neshamá?
- ¿Has tenido experiencias que podrían ser destellos de Jayá o Yejidá?
- ¿Cómo cambiaría tu vida si vieras cada emoción o impulso como una puerta hacia un nivel superior?
Acciones prácticas
- Autoobservación: durante una semana, identifica si tus decisiones provienen del instinto (Nefesh), emoción (Ruaj) o contemplación (Neshamá).
- Meditación breve: cada noche, visualiza una luz que enciende capa por capa tu alma.
- Estudio consciente: dedica 15 minutos diarios a un texto espiritual que alimente tu Neshamá.
Recursos recomendados
- Shaar HaGilgulim, cap. 1-2 (sobre Nefesh, Ruaj y Neshamá).
- El hombre y sus niveles de alma – Tomer Devorah, comentario cabalístico.
- Abraham Maslow, Toward a Psychology of Being (sobre experiencias cumbre).
Glosario cabalístico
- Nefesh: alma vital, ligada al cuerpo.
- Ruaj: alma emocional y moral.
- Neshamá: alma intelectual y espiritual.
- Jayá: energía de vida superior.
- Yejidá: unidad absoluta con Dios.
- Tikún: proceso de corrección espiritual.
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